日本最古のパワースポットを行く

《　日本最古のパワースポットを行く　》

三輪山登拝その１

 

　２０１７年１２月１０日から１１日にかけて、奈良に行きました。

 

目的は日本最古の神社とされる「大神神社（おおみわじんじゃ）」の御神体山（三輪山）と、同じく日本最古といわれる「石上神宮（いそのかみじんぐう）」を巡ることです。

 

「大神神社（おおみわじんじゃ）」については、本ブログで紹介しています(

日本パワースポットその１「大神神社」）。

 

このときは、年老いた母親を伴っていましたので、とても三輪山の登拝はできませんでしたので、心残りだったのです。

 

そこで、大神神社の御神体山である「三輪山登拝」に行こうと決めたのです。

さらに「石上神宮（いそのかみじんぐう）」は、名称からも高波動であることが感知されますので、一度行きたいと思っていました。

 

１２月１０日の早朝に出て、品川の新幹線乗り場に向かいました。

がーーー、途中で山手線が３０分以上も立ち往生して、駅について猛烈なダッシュで乗り場に向かいました。

 

すでに電車はホームに入っていて、間一髪で間に合いました。

これには、嫌な思い出があります。

 

以前、恩師の故窪田登教授のいる倉敷に行ったときに、セットの新幹線チケットがあり、指定の電車に乗り遅れたことがありました。

 

仕方なく自由席で行ったのですが、検閲に来た車掌に、

「これは無効です。全額お支払いください」と冷酷に告げられてことがありました。

 

この二の舞を踏むのか、と危惧したのですが、間に合ってよかったです。

 

奈良に着いて、レンタカーを借りて、大神神社を目指しました。

これが大神神社の御神体山である「三輪山」

 

かって、この地を治めていた「卑弥呼」が存在していて、太古の昔から　ここを聖域としていたようです。

 

「卑弥呼」は女性のシャーマンで、３代に渡って存続していたーーーともいわれています。

大神神社の手前に、久延彦神社（くえひこじんじゃ）がありました。

その名称から波動が良好なようなので、まずここを訪ねました。

久延彦神社（くえひこじんじゃ）への参道。

ここはそれほど良好ではありません。

鳥居の内側から、「結界」が張られていて、良好な波動が伝わってきます。

本殿内部。神棚はそれほどでもありませんが、ここの空間は良好です。

少彦名命の神名を教えられた久延毘古命（くえひこのみこと）が御祭神。

 

久延毘古命の正体ですが、なんと案山子（かかし）です。

ただ立っていることしか出来ない案山子ですが、常に世の中を見渡している事から、なんでも知っている智慧の神様として信仰されています。

 

古事記にもこんな逸話が残っています。 

 

大国主命（おおくにぬしのみこと）の国作りをたくさんの神々が手伝いますが、少彦名命（すくなひこなのみこと）の名前だけは誰も知らなかったのです。

 

しかしこの久延毘古命だけは、その神様が少彦名命であることを知っていて、大国主命にお教えになられました。古事記に「足はあるかねど天下の事を、尽に知れる神と記されている神様」と記されている知恵の神様なのです。 

 

たしかに「智慧の神様」なのか、境内には合格祈願の絵馬が多かったのです。

受験生が拝む神様のようです。

 

ここで、三輪山登拝の場所を尋ねると、ひとつ山を越えた先に在る「狭井神社（さいじんじゃ）」であるということで、２時までの受付です、と知らされました。

「狭井神社（さいじんじゃ）」の境内の池

 

この先に「狭井神社」の本殿があり、「三輪山登拝受付」があります。

 

受付は２時までと聞いて、急ぎました。

「初めてですか？」「初めての方には、説明します」

このように云われて、長々と説明を神妙に聞き入りました。

 

「一切の写真撮影はできません」とも言っておりました。

が、ブログに載せる記事のために、その禁を犯しました。申し訳ありません。

 

登拝登り口

ここから参拝がスタートします。

 

眼下に神社本殿が見えます。

 

「三輪山参拝証」を頸からぶら下げて登ります。

登拝の途中にある　立ち入り禁止のエリア。

 

三輪山は、「大物主神（オオモノヌシノカミ）」とされる「ヘビ神」で、大神神社の祭神です。別名「三輪明神」ともいわれます。

 

大物主神は、海を照らし現れた神で、水神または雷神としての性格を持ち、稲作豊穣、疫病除け、酒造り（醸造）などの神として篤い信仰を集めています。

また国の守護神である一方で、祟りなす強力な神ともされています。

三輪山全体を覆うようにとぐろを巻いて鎮座しているーーーと、いわれています。

 

三輪山全体を眺めると、確かに「大物主神（オオモノヌシノカミ）」様が反応しますし、確かに山頂に向かってとぐろを巻いているように思われます。

 

この途中にある禁足のエリアは、「大物主神（オオモノヌシノカミ）」というよりも、その眷属神が鎮座しているように思われます。

 

もし・・・・禁を犯して、この「禁足の地」に立ち入ると、身体がもの凄く歪みます。　

 

立っているのさえ辛くなるほど、猛烈な波動にやられてしまいますが、不思議なことに、裸足で立ち入るのであれば、身体は歪まないようです。

 

三輪山では、幾人もの「裸足でご登拝する人」とすれ違いましたが、彼らは受け入れられるようです。

 

つまりーーー三輪山は「裸足で登拝する」のが、三輪山に鎮座する「大物主神（オオモノヌシノカミ）」様と一体となり、本質的なルールであるのかもしれません。

 

元々は「禁足の地」で、登拝には白装束でなくてはなりません、との説明も受けました。

 

裸足で登拝する方々をチェックすると、驚いたことに一様に体軸が良好なのです。

 

裸足で直接、三輪山に鎮まる「大物主神（オオモノヌシノカミ）」様と触れ合うことが、身体に作用しているのかもしれません。

 

この「立ち入り禁止」のエリアには、体軸の正常な私自身が、イメージで入り込むと、即効で軸が乱れます。

 

しかし、裸足になって入り込むのであれば、軸の乱れは起こりません。

霊山としての　厳粛なルールを思い知らされました。

 

禁足のエリア

このような途が続きます。

このときに、配偶者（高齢者）が足が遅く、体軸をチェックすると乱れていました。

 

やはり・・・この地は　女人結界が張られている「禁足の地」であることが、確認されました。

 

どこから・・・女人結界が張られているのか？

 

どうやら、途中にある「滝」（三光の滝舎）あたりから、女性はグッと体軸が乱れるように思われます。

ただ、裸足で下ってくる高齢の女性がいて、その方の軸は安定していました。

その方は、登りの時にも、「滝」を過ぎても良好な波動を維持していたように思われました。

 

もしかしたら・・・・ある思いが蘇ってきました。

 

容量の関係で、次回に「つづき」ます。

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０１７年１２月３１日記